Osmín, el guardián del encierro que creó Mozart

Osmín es un personaje del singspiel «Die Entführung aus dem Serail» (El rapto en el serrallo) de Wolfgang Amadeus Mozart. El singspiel es un género de teatro musical que surgió en los países de cultura germana en el siglo XVIII. Combina partes habladas con partes cantadas.

Osmín es el guardián al que se enfrenta el héroe clásico Belmonte. Es literalmente el guardián del palacio donde se encuentra, entre otras cosas, el serrallo. Allí está prisionera la amada del héroe, su sirviente y la amante del sirviente, a quienes Belmonte tiene que liberar.

Simbólicamente, Osmín es el guardián de la entrada a lo desconocido y peligroso. A su vez, custodia el encierro de lo que produce deseo: riquezas y serrallo. Es el arquetipo de lo que el mitólogo Joseph Campbell en su libro El héroe de las mil caras llama el «guardián del umbral».

Osmín, guardián del umbral

Todo héroe que avanza en su aventura llega a la entrada de la zona que separa el mundo conocido del desconocido. Esa entrada está custodiada por el guardián del umbral. Detrás de él, está la oscuridad y el peligro. Detrás de la vigilancia paternal, está lo peligroso para el niño. Detrás de la protección de la sociedad, está lo que amenaza al miembro de la tribu. Detrás de Osmín, está el palacio que Mozart nunca termina de definir, pero sabemos que es laberíntico y enorme.

Una persona común estaría no sólo contenta sino orgullosa de permanecer dentro de los límites indicados. Las creencias populares generan temor frente al paso hacia lo inexplorado. Sin embargo Belmonte es un héroe. Se aventura fuera del tránsito normal de lo conocido. Él enfrenta a Osmín.

El aspecto protector del guardián

El primer aspecto del guardián del umbral es el protector. Esto se corresponde con el dúo de la primera escena de «El rapto en el serrallo», donde Belmonte frente a la entrada al palacio se encuentra con Osmín que se lo impide: «Ist das nicht das Landhaus des Bassa Selim?» (¿Es este el palacio del Bajá Selim?).

Si bien el primer intento es fallido, al final del primer acto, Belmonte logra entrar en el palacio con la ayuda de su sirviente. Ambos burlan a Osmín culminando el trio «Marsch! Trollt euch fort!» (¡Fuera! ¡Largaos de aquí!). Sin embargo, el guardián no se ha rendido.

Ya que me has conocido, vamos a luchar

Es mejor no sacar al guardián de los límites establecidos. Pero sólo si atraviesa esos límites, el héroe puede pasar a una nueva zona de experiencia. Este cruce del umbral provoca el otro aspecto de la misma fuerza: el destructor.

Una vez que Belmonte creyó haber burlado al guardián del encierro aparecen una serie de obstáculos. Osmín sigue funcionando como oponente y guardián, pero su acción pasará de ser defensiva a agresiva.

En el segundo acto, Osmín actúa contra los personajes ayudantes de Belmonte abusando de su poder en el palacio. Un ejemplo es el acoso a Blonde, la amante del sirviente del héroe, en el dúo «Ich gehe, doch rate ich dir, den Schurken Pedrillo zu meiden» (Me voy, pero te aconsejo que evites al vil Pedrillo).

Burlar la vigilancia

Para que el héroe pueda rescatar a su amada y a sus ayudantes, su sirviente adormece a Osmín con un somnífero mezclado en el vino.

La aventura es siempre y en todas partes la acción de cruzar al otro lado del velo: de lo conocido a lo desconocido y, después de conseguir el trofeo, regresar. Cuando Belmonte y los suyos están escapando del palacio, Osmin los sorprende. Habiéndolos capturado nuevamente trama para ellos tremendos castigos en el aria «Ha, wie will ich triumphieren» (¡Ah! ¡Cómo voy a triunfar!).

Las fuerzas que cuidan la frontera son peligrosas. Tratar con ellas es arriesgado, pero el peligro desaparece para aquel que está capacitado. En el desenlace de la obra, el Bajá Selim libera a los cuatro prisioneros. Sin embargo, Mozart hace que Osmin no modifique su línea de acción. Hasta el final sigue cantando «Verbrenne sollte man die Hunde» (Debemos quemar a esos perros).

Como todo guardián, Osmín no cambia. Es el héroe quien aprende y se transforma. Nadie continúa siendo el mismo después de haber enfrentado a un dragón.

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